外包美工 契丹族消失之谜：150万契丹人人间蒸发，一信件揭开谜团露出踪迹

我是来自内蒙古的达斡尔族的奥拉·裘志德，就盼着刘先生能帮我找找祖先的踪迹呢。

在 1987 年某天上午呀，契丹文字研究专家刘凤翥收到一封神秘信，信内容虽简短，可把对 150 万契丹人消失之谜特感兴趣的刘凤翥给惊着啦。

曾经那可盛极一时的封建王朝呀，契丹以及它所建立的辽，跟五代、北宋相互对峙着，霸占了咱中国的大半江山呢。

但那政权被女真给颠覆了后，契丹族就开始衰落啦，到元末明初的时候，契丹就在史籍里没影儿啦，150 多万人都不知道去哪儿了。

这让后人挺纳闷儿呀，契丹人去哪儿啦？他们真就消失不见了吗？这谜团可是契丹研究里超热门的课题呢。

那这封神秘来信能不能揭开契丹人的消失之谜呀？

【一、草原霸主，历史悠久】

那草原上的霸主契丹呀，历史老悠久啦，他们靠着游牧民族的身份建起辽王朝，还横扫南宋，狠狠揍了女真族创建的金朝，那时候可风光得很呐！

《辽史·营卫志》有记载：“契丹的祖先叫奇首可汗，生了八个儿子。之后他们的族属慢慢兴盛起来，分成了八部，居住在松漠这个地方。”

“松漠那地方住着好多其他游牧民族呢，像奚、霫差不多在滦河上游到辽宁大凌河那一片活动；黑车子室韦在幽州北部到阴山东北的锡林郭勒大草原挺活跃；党项、沙陀、吐谷浑等草原游牧部落就散落在朔方和河东那些地方。”

这些游牧部落是阿保机在 9 世纪那会南下搞军事拓展的主要对象。

10 世纪初呀，契丹在阿保机的带领下从北方草原崛起啦，接着就是契丹对中原王朝持续将近一百年的军事上的谋划活动。

一个民族的策略抉择通常跟自身的传统文化紧密相关，这民族传统文化能从价值观和风俗习惯这俩方面展现出来，游牧民族的显著特点就是其在空间上具有流动性。

早期契丹人主要就干掠夺财物、抓奴隶的事儿，奚族呢，“老是跟契丹互相攻击，抢到财物牲畜，就派使者来进贡东西”。

在契丹民族的观念中，战争那可是生活和生存的关键手段呀，从掠夺中得来的财物可没啥可耻的，掠夺的多少才是衡量荣誉的标准呢。

阿保机的祖辈匀德实开始教百姓种庄稼，他爹撒剌的开始设置冶铁场，教百姓鼓风炼铁，还开始兴建房屋，设置城邑，教百姓种桑麻、学习纺织，就有了拥有广阔土地和众多百姓的志向。

能看出来契丹族可不单单只有游牧经济，农业和渔业也都在发展着呢。

从“契丹到处追逐打猎，居无定所”能看出契丹人没固定住处，就在草原上到处游荡。

就因为这样，契丹人打仗的时候没啥后顾之忧，就能全力以赴啦。

一直到统和二十二年，契丹跟北宋签订了澶渊之盟，这之后，契丹人才不再南下搞军事上的开拓啦。

在契丹那一百多年的南下军事行动里呀，它南下的目的可不是一直都一样的，在不同阶段有它自己的变化。再加上中原王朝统一了，契丹南下对中原政局的影响，也就越来越小啦。

不过呢，咱这是个发展历史老长的民族呀，可结果呢，在蒙古族统领中原之后都快消失了，这到底咋回事儿呀，有啥奥秘没？

【二、契丹人神秘消失的蒙元时期】

公元 1125 年 2 月，辽帝耶律延禧往西逃到应州（就是今山西应县）新城东边六十里那，被金人完颜娄室等人给抓住了，从这以后呀，耶律阿保机建立起来统治北方两百多年的辽王朝就灭亡啦。

辽朝统治下，民族都散开了，像辽朝的主要民族契丹人也是这样，有一部分跟着耶律大石往西迁到中亚，建立了西辽。

好多都是生活在金朝的统治下，后来又被迁到东北地区跟女真人混居，就被女真给同化啦。

有一部分人投奔到了夏和宋那儿

也有一部分往北逃了，就像许谦所写的《总管黑军石抹公行状》里记载的那样，石抹库禄满的“四世祖库烈儿……发誓不吃金国的粮食，率领部落远远地迁徙到偏远寒冷的地方……”

那所谓的“穷朔”呀，就是契丹人库烈儿用来复仇选的练兵地方呗。

所以啊，契丹人在国家灭亡后，还在历史舞台上挺活跃的呢。

之后呢，成吉思汗在北方草原冒起来啦，在 1206 年把蒙古各部给统一喽。可“在成吉思汗发展起来的时候呀，契丹的首领还有契丹的军队那可是相当重要的依靠力量呢。”

统一蒙古各部后，蒙古人着手攻金啦，那些跟金有血海大仇的契丹人都踊跃响应呢。

再者呢，因为契丹跟金那可是世仇呀，肯定会拼命去打金的，契丹人好多都是真心实意自愿归附的，而且契丹人因为归附蒙古还老遭受大牺牲呢，所以蒙古人对契丹人就特别信任。

那些由契丹人构成的或者主要是契丹人组成的军队呀，在蒙古灭掉金国以及后来统一全国的过程里可发挥了重要作用呢。

史学家孙进己和孙泓在《契丹民族史》里指出的

契丹人在金灭辽后，四处散开啦，有的归属金国，有的建立西辽，有的投奔夏国和宋国。等蒙古兴起，统一了全国，那些分散在各国的契丹人又归到一块儿啦。这些契丹人投靠蒙古，帮着蒙古征服各国，立了大功劳呢，简直可以说主要就是契丹人帮着蒙古人打下了天下。

十三四世纪，蒙古人靠着超强的军事实力在亚欧大陆到处闯荡，可他们依靠的军队不都是蒙古人，有好多其他民族的人呢，在成吉思汗那样的一代代厉害人物带领下，在亚欧大陆上到处跑。

蒙古人兴起后终结了南宋、金、西夏相互对峙的情形，还推动了亚欧大陆上，特别是东亚和中亚那些民族的迁徙和相互融合。

这时候啊，契丹军跟着蒙元军队到处打仗，分布变得越来越散了，最后因为各种原因就在历史里消失不见了，可咱也不能小瞧他们在跟着蒙元铁骑四处征战，再次统一中国这过程里的作用和贡献哟。

就因为契丹人和金有仇呀，所以蒙古才看重他们，他们在蒙古跟金打仗里也起重要作用呢，他们的态度都能决定蒙金战争的结果。

但嘿，就像那句话说的，成是萧何败也是萧何呀。在蒙古人逐步把天下给统一的过程里，打仗的范围那是越来越大啦，契丹军的分布也变得越来越散喽，外包美工全国各地都有他们的影子，还跟其他民族混居在一起，时间一长，可不就慢慢消失在历史长河里啦。

契丹人去哪儿了呢？这可成了学术界的一大谜团呀。

但在众多探索者里呀，契丹文字学方面的专家刘凤翥那绝对是最有名气的啦。

【三、契丹学专家与契丹的情缘】

在刘凤翥跟契丹扯上关系之前呀，契丹文字的被发现可离不开一个关键人物，那就是比利时的传教士路易斯·凯尔温呢。

1922 年春天，辽兴宗的永兴陵“露出来啦”。可倒霉的是，最先去那儿的是被欲望给勾引得盗墓贼。

那会儿在中国传教的凯尔温刚好就在离永兴陵挺近的地方呢，他对中华文化研究挺深的，就赶紧跑去盗墓现场，不光天天去瞧热闹，最后还在当地住下啦。

经验丰富的凯尔温观察好些天后得出结论，就是在这么大的墓里，盗墓贼压根儿不在乎墓志铭这种没啥用的东西。

所以呢，凯尔温瞅着看守现场那些官兵松劲儿的时候，就雇了几个当地的人潜到墓里，接着挖永兴陵。

那年夏天呀，下了场特大的雨，接着四尊沾着泥的石碑就从土里冒出来啦。可每一个的分量都差不多有 1 吨重呢。

凯尔温雇的村民弄不出来那墓志铭，就一个字一个字抄下来，然后把墓志铭的全貌给了那个比利时人。

这些村民到底拿了多少报酬咱也不清楚呀。可这次抄录那意义可老重大啦，契丹文字历经 700 多年后又重新回到咱现代人眼前喽。

拿到墓志铭后呀，凯尔温说辽兴宗的墓陵是个“挺有意思的发现”，他把那墓志铭的手抄本拍成照片，还刊登到杂志上去啦，内容可详细啦，啥方面都说到了。

可遗憾的是，那会儿压根就没人晓得那是契丹文字呀。

好几个月过去了，日本京都大学校长这才惊觉：凯尔温拍的那些照片里，那些奇奇怪怪的文字跟咱中国陕西省那座“无字碑”上的文字特别像。

这位校长成了第一个揭开契丹文字神秘面纱的人呀。他立马就发表论文，确定了凯尔温发现的是契丹文，可不是女真文呢。

哎呀，咱国家的古代史专家们都没意识到那可是个特别重要的发现呢。没多久，“九一八事变”就爆发了，咱国家对契丹文字的研究那简直近乎啥都没有。

抗日战争结束后呀，日本学界又涌起了研究契丹文字的热乎劲，可咱国家的研究学者们照样碰到好多阻碍呢。

直到 1970 年呀，大学毕业之后刘凤翥被分到河南息县去劳动呢，就在那时候他在当地发现好多神秘文字，然后经过层层分析就断定：那些文字就是契丹文。

为了弄清楚契丹文字的真实情况，刘凤翥克服重重困难，跑到边疆去，勘查古墓，就算自己都生重病了，也没忘接着去调查。

“有志者事竟成”呀，1977 年刘凤翥写出了十万字的大著作，把他的研究成果好好展现出来啦。

可就在这时候呀，刘凤翥心里冒出个更热乎的念头——咱这么个历史老辉煌的民族，咋能说没就没了呢？

所以呀，刘凤翥就想着在有生之年去探寻契丹人的踪迹呢。

但在 1987 年的某天上午呀，刘凤翥收到了一封特别神秘的信，那信里的内容又简短又震撼呢！

我呢，是从内蒙古来的达斡尔族的奥拉·裘志德，就盼着刘先生能帮我找找祖先的踪迹呗。

瞅着“达斡尔族”这几个字，刘凤翥那叫一个满心欢喜呀，就因为他想到个全新的点子啦。

【四、神秘来信与“达斡尔族”】

在达斡尔族的语言里，“达斡尔”这三个字原本的意思就是“以前的地方”。

那可不，达斡尔族人老想着弄明白自己祖先的起源是咋回事，可一直也没人能给出确切答案呀。

刘凤翥看完这封信后呀，觉着“达斡尔族”没准儿就是解开契丹人消失之谜的关键所在呢——说不定那诡异消失的契丹人里边，就有一支是达斡尔人呢！

去当地取证完，刘凤翥心里就更认准自己那想法啦。

不过呢，就算有再多的推断也不能当成直接的证据呀，可契丹王朝早就没啦，那到底去哪儿找那所谓的证据哟？

就在刘凤翥左右为难的时候，“分子生物考古学”给他带来了全新的启发。

那所谓的“分子生物考古学”呀，就跟现代的 DNA 检测技术差不多。把达斡尔族人和契丹人的 DNA 检测一下，没准儿所有问题都能解决啦。

为了让自己的研究更有说服力呀，刘凤翥总共选了外蒙古、内蒙古、北方汉族、达斡尔族、吉尔吉斯族、哈萨克族、乌兹别克族这 7 个对比群体呢。

检测完得出结论啦

契丹族群和外蒙古族群遗传距离最近，接着是达斡尔族群、内蒙古族群、北方汉族。这能表明契丹人在辽灭亡后融入当地民族的说法有一定遗传依据，而且可能融入外蒙古的契丹人较多，但它们较近的亲缘关系也有可能是源于起源上的相关性。

达斡尔族人和契丹人遗传上的关系仅次于外蒙古，比其他对比人群都近，这表明契丹和达斡尔的遗传关系特别近呢。

在系统树那儿呀，内蒙古那地方的人和北方汉族人群都凑一块儿呢，而且他们跟达斡尔人群关系也挺近的遗传上，跟契丹人群也有着比较近的遗传关系。

还有啊，吉尔吉斯族、乌兹别克族以及哈萨克族人群在这个系统树上也形成了一个分支，他们跟契丹族人群的遗传关系比较远呢。

那就能看出，达斡尔跟契丹关系挺近的，差不多就能断定达斡尔族就是契丹族的直系后代呗。

总之呢，辽灭亡后，好多契丹人估计都融入到当地民族里啦，刘凤翥的研究那可挺有说服力的。

迷糊了好几百年的达斡尔人呀，可算在某一天找到了自己的根源。那契丹人消失的谜团呢，也就这么揭开了一点儿。

【结语：】

实际上呀，“契丹人”跟咱的生活没啥大关系。就像金庸武侠里乔峰那个契丹人英雄，好多读者都羡慕“燕云十八骑，奔腾起来跟虎风烟似的举起来”的契丹武学呢。好多人都对那神秘消失的他们好奇得很。

学界研究蒙元时期契丹军时，就想着搞清楚契丹军咋变迁的，通过分析他们活动区域咋不断分散，以此判断契丹军咋逐渐走向衰亡的，可这条路没啥进展。

那蒙元时期契丹人的厉害战功呀，就跟他们在历史舞台上超精彩地落幕似的，之后他们就慢慢从历史里消失啦，就跟《天龙八部》里少室山那一战后乔峰彻底从中原武林消失一样。

直到刘凤翥收到那封神秘来信，靠着高科技手段探寻出达斡尔人的起源，契丹人的消失之谜这才慢慢被揭开啦。

吴东颖、马素参、刘春芸等人对契丹遗骸 DNA 序列进行分析以及研究其与达斡尔族、汉族等的遗传关系。这刊登在中国医学科学院学报 1999 年第 21 卷第 3 期，是 202 页。

张正明所著的《契丹史略》呀，是中华书局 1979 年出版的第二册呢。

石墨庄三号墓契丹男性人骨的检测情况以及契丹女尸相关内容，内蒙古人民出版社 1985 年出版的那本书里，在 163 到 175 页有详细讲述

邵福根对契丹女尸的体质形态展开研究啦，这在《契丹女尸》这本书里呢，内蒙古人民出版社 1985 年出版的，具体在 146 到 162 页呢。

朱弘的《契丹人种初窥》刊登在《辽海文物学刊》1990 年第 2 期，页码是 67 到 76 啦。

朱弘研究的契丹族人种类型以及相关问题刊登在《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》1991 年第 2 期，页码是 36 到 41 页。

朱弘研究的内蒙古宁城山嘴子辽墓契丹族颅骨的人类学特征刊登在《人类学学报》1991 年第 10 卷第 4 期，页码是 278 到 287 。

顾玉才等人关于法库和阜新两地辽代萧氏后族墓地出土人骨的研究刊登在《边疆考古》2005 年第 4 期

周蜜对内蒙古阿鲁科尔沁旗辽代耶律羽之墓地的人骨展开研究，相关内容刊登在《边疆考古》2005 年第 4 期。

陈靓的人种学考察关于匈奴、鲜卑和契丹的博士毕业论文，2003 年那部分，121 到 122 页的内容