小程序美工 回顾：约8亿公斤鱼无人捕捞？当地人为什么不吃西藏羊湖里的鱼呢？

西藏，很多人心中的“圣地”，被称作离天堂最近的地方，除开它如画的风景，它还是个天然的鱼库！其中有着高达约8亿公斤的鱼类资源，而当地人竟然不吃小程序美工，这是不是有点暴殄天物呢？

另外同为“圣水”的恒河和羊湖有着同一来源，它们的鱼类资源非常丰富，并且都有着水葬的传统，为何水质却天差地别？羊湖长久下去会变成恒河那样吗？

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西藏圣湖：羊卓雍措

羊卓雍措与纳木措、玛旁雍措并称藏区三大圣湖，措在藏语里代表着湖的意思。很多网友习惯简称它为羊湖。羊湖是我国藏区的第五大湖，属于堰塞湖，它周围有很多高山，这些高山融化的雪水和冰川融水是羊湖的主要补给来源。

而降雨也是湖泊水源的重要组成部分，雨水会流入湖泊，维持湖泊的水位和水质。这些水源共同维持了羊湖泊的水量和水质，湖泊总蓄水量高达160亿立方米！使其成为一处壮丽的高原圣湖。

由于是堰塞湖羊湖又一个是低浓度咸水湖，湖中浮游生物丰富，是一个富饶的天然“鱼库”。湖泊类型和水质直接影响了鱼类的繁衍和生存环境。低浓度咸水湖为鱼类提供了适宜的生存环境，使得鱼类得以繁衍生息。

湖中丰富的浮游生物，为鱼类提供了丰富的鱼饵。这种丰富的食物链支撑了羊湖内多种鱼类的生存和繁殖。特别是高原裸鲤等鱼类，它们在这种生态系统中能够找到丰富的食物来源。

可让我们感到疑惑的是，羊湖内竟然有着高达8亿公斤的鱼类资源，这么多的鱼到底是怎么做到的呢？当地居民又是为何不吃这些鱼呢？他们不吃这些鱼是否和当地水葬的传统有关呢？

高达8亿公斤的鱼类资源

羊湖的鱼类资源竟然高达8亿公斤，这么多鱼是怎么来呢？根据王新同在《资源与人居环境》期刊发表的文章《西藏羊卓雍措湖神女散落的美丽“蓝宝石”》其中的数据显示，羊湖有8亿公斤鱼类资源。

那么这么多鱼又是怎么计算的呢？这时候就生物学上的种群计量方式就派上用场了。标记重捕法是一种常用于估算野生动物种群数量的统计学方法，也可用于估算湖泊或河流中鱼类的数量。

研究人员先进行一次捕捞活动，捕获一定数量的鱼，然后对这些鱼进行标记，例如给鱼搭上特定颜色或编号的标签。标记后，将这些标记过的鱼释放回原来的水域。

经过一段时间，以确保标记鱼已充分分散在湖泊中。再次进行捕捞活动，记录捕获的总鱼数以及标记鱼的数量。科研人员通过比较标记鱼在两次捕捞中的比例，可以估算总鱼群的大小。

8亿公斤的鱼就是这么计算出来的小程序美工，也许有人好奇凭什么羊湖有着这么多鱼。我们前面已经提到，羊湖的储量达到160亿立方米，在羊湖广阔的流域里，8亿公斤左右的鱼也不是什么稀奇事！那么当地人不吃羊湖里的鱼是由于水葬的原因吗？

有着水葬传统的西藏

西藏有着四大葬，天葬、树葬、塔葬以及水葬。今天我们主要了解的就是水葬这一形式。这一传统葬礼形式源于藏民族的宗教信仰和生活方式。在藏传佛教信仰中，水葬被认为具有洁净的象征意义，能使逝者得到洗净和解脱，有利于转世。这与佛教的轮回转世信仰相符合。

水葬在藏族文化中被视为一种善举和慈善行为，具有神圣、庄严的仪式。人们相信通过水葬，逝者的灵魂可以得到安宁，不受痛苦，同时也有助于减轻世间的负担。

除了宗教意义，水葬也符合藏区特殊的生态环境和地理条件。西藏高原地区的土地多为岩石和高寒荒漠，不适宜进行地下埋葬。水葬在这样的自然环境下得以实现，也被视为一种环保做法，符合当地土地资源和气候的限制。

在这样的背景下，很多人都认为，当地人不吃圣湖的鱼是由于鱼吃了人类的尸体，所以他们不吃鱼，也不去捕捞，所以湖里的鱼很多。但其实并不是这样。羊湖里的鱼主要是高原裸鲤，高原裸鲤属于鲤科鱼类，通常以植物性食物为主食，如藻类、浮游植物、水生植物的叶片等。

它们一般不是食肉动物，不主动捕食其他动物，也不以动物尸体为食。它们的牙齿很小，不具有咀嚼功能，其口器和牙齿结构适合采食植物性食物。有时也可能进食一些底栖动物，如小型昆虫的幼虫或蠕虫，但这并不是它们的主要食物来源。

从已有研究来看，高原裸鲤主要以植物性食物为食，不是肉食性鱼类，因此不会吃动物尸体，吃水葬的尸体也更是无稽之谈！但羊湖里也不只有高原裸鲤这一种鱼类，也有一些别的鱼类。所以不排出有个别的鱼类吃掉水葬尸体的情况，但占比不会太高。

为何不进行捕捞？

羊湖里的鱼，不被进行捕捞的原因分为几个方面。首先，虽然羊湖的水质清澈，但羊湖的生态系统很娇弱，网店装修也就是说它对外界的影响非常敏感。如果大规模地捕鱼，就会破坏湖泊的生态平衡，对鱼的数量和生长产生不好的影响。这不仅会伤害鱼，还会对整个湖泊的生活产生负面影响。

而且湖泊周围是珍稀的野生动物栖息地，特别是黑颈鹤。为了保护这些动物，当地限制了对羊湖的大量人为活动，包括捕鱼。黑颈鹤是我国的一级保护鸟类，也是世界濒危物种。特别是在冬天，它们来到羊湖，需要一个宁静的环境。捕鱼等活动可能会扰乱它们的生活。

羊湖的属地管理单位，浪卡子县林业草原局就下发了相关文件对羊湖进行保护。同时，也希望保持湖泊的鱼种多样性和数量。通过禁止捕鱼，可以确保各种不同种类的鱼都有机会生存和繁殖。这样可以维护湖泊的原生态系统，使其保持健康。

而除了政策性保护，当地人也把湖泊里的鱼视为神圣的动物，他们相信这些鱼代表了湖泊中的神灵。因此，他们不愿意捕捞这些鱼，出于对神圣的尊敬和保护自然的意识。

但是大家不免担心，如果不加以捕捞，繁殖过多是不是会对湖泊环境有较大负担。担心羊湖变成印度恒河那样的水质。

繁殖过多有何影响？

印度就是个活生生的例子，印度人也在恒河中实行水葬，而且印度恒河中鲶鱼泛滥成灾。在印度，恒河被当地人视为一条神圣的河流，而恒河中的鲶鱼数量众多，一度成为这一地区水生生物中的地头蛇。

而且印度还有全世界知名的水葬，在新冠刚刚肆虐的那段时间，每天都有尸体被放入恒河中。作为杂食性鱼类的鲶鱼，鲶鱼会吃腐肉，比如当地那些死去的耕牛的尸体，当然水葬的尸体也可能不会被它们放过。

鲶鱼的生殖能力也令人叹为观止。一对成年鲶鱼通常能够产下数千甚至上万颗卵。而恒河的水体提供了鲶鱼理想的栖息环境。水流缓慢，温度适宜，而且鲶鱼对水质要求不高，恒河的水质杜绝了绝大多数鱼类生存，为鲶鱼提供了充足的生存空间，这一切都导致了鲶鱼在恒河中疯长。

严重的破坏了当地的生态平衡，而印度政府也没有好的对策。如果想像我国一样把鲶鱼端上餐桌，更是不可能的，先不说味道怎么样，就恒河养出来鱼谁敢吃？

说起来，羊湖和恒河还是同宗同源！尽管它们在地理上可能相距较远，但它们都源自喜马拉雅这座雄伟的山脉。那么为何同样是实行水葬，羊卓雍措的水质那么清澈？而印度的恒河却浑浊不堪？甚至有人担心羊湖有可能变成下一个恒河！

但是这样的担心完全是没有必要的！恒河流域是印度、乃至世界人口最密集的地区之一，恒河流域是印度最人口密集的地区之一，拥有大量城市。许多工厂和城市的废水排放都未经充分处理，其中包括各种有害物质、废弃物和化学物质。

相比之下，羊湖地区人口相对较少，其水体受到较少的人类干扰，有助于维持水质。而且当地政府也非常重视羊湖的保护工作。私自捕鱼或者进行活动可不是罚款那么简单，这可是要承担法律责任的。

在我们这么强大的保护观念和措施之下，不但湖水清澈，鱼类也有了良好的繁衍环境。而且西藏还有一项传统的宗教活动——放生节，每年的农历4月15号就是藏民的放生节，主要目的是表达对生命的尊重和慈悲，同时也被认为有助于积累善德和获得好的业力。在这一节日里，藏民们会把这些鱼放入湖泊中。

放生节的实践基于佛教信仰，认为通过将有生命的生物释放到自然环境中，可以积累善德和消除过去的罪业。这是一种表达慈悲和尊重生命的方式，以期望带来好运和福报。在西藏地区，这一传统活动通常与宗教仪式和祈祷一同进行。

在这种种因素的影响下，羊湖里的鱼自然“快乐生长”。但目前听起来很多的8亿公斤鱼还远没达到羊湖160亿立方米的容纳极限，担心鱼多完全是不必要的。

结语

尽管羊湖和恒河有着相同的发源地，以及相似的水葬传统，但它们的水质状况和鱼类数量却存在显著差异。羊湖的水质保持清澈，而鱼类资源丰富，恒河虽然鱼也很多，但基本是已泛滥成灾的鲶鱼。

而我国的当前的环保措施和保护政策对于维护羊湖的生态平衡和水质起到了关键作用，使羊湖能够继续保持其清澈和丰富的水域。

我们不必担心羊湖里的鱼会泛滥成灾小程序美工，羊湖也不会像恒河那样受到严重的水质问题。羊湖的鱼类繁衍状况是生态系统的健康标志，同时也代表着我国人与自然和谐共处的成功典范！

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